一、积累与运用（15分）盛夏时节，花木葱茏，生机盎然，学校组织开展“诗意山水，人间草木”暑假研习活动。请你结合所学知识，完成下列研习任务。1. 文学社的同学搜集到以下文字资料，有同学对文中加点字的读音、字形有疑问。下列选项中，解说正确的一项是（ ）“天人合一”思想，作为中国传统文化之精髓，包含着丰富的人类生存智慧。这里的“天”可以理解为宇宙天地、自然万物。“人”是指生存于天地之间、万物之中的人类。人类把自己看作天地自然中的一部分，享受着自然的滋养，摸索着宇宙的规律，探寻着生命的智慧。在这种观念浸润下，文人墨客放眼青山绿水、泉石清音。他们亲近自然，在诗歌和文章中将自然之景与精神志趣完美契合。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，在王维的眼里翠竹萋萋、明月皎皎，他将灵魂妥帖地安放于自然，将心灵升华到空明纯美的禅境。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，在经历了颠沛流离之后，归于淡泊，归于闲暇，刘禹锡借助《陋室铭》构建了一个恬静的“君子居之，陋室何陋”的“天人合一”的精神归宿。A. “精髓”的“髓”应读为“suǐ”B. “妥帖”的“帖”应读为“tiè”C. “颠沛流离”应写为“颠沛留离”D. “闲暇”的“暇”应写为“瑕”2. 艺术社的同学查阅整理了与“国色”相关的资料，文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）2023年春晚节目《满庭芳·国色》唱出了曼妙“秀色”。那么，颜色从何而来？其芳名又是何人所取？史料告诉我们：先人们从自然万物、天地四时中发现色彩，从植物和矿物中提取颜料，并赋予它们雅致动听的名字。比如，玄色即黎明太阳将出未出时天空的黑里透红；绿沈就是西瓜皮颜色。“国色”不直接采用“青白黄赤黑”，而从中遴选出“桃红、凝脂、缃叶、群青、沉香”，则是艺术表达“吉祥寓意和美之色相”的需要。其中，蓝色系用的群青，最早来自青金石，从丝绸之路传到中国。它们不只代表了沉淀下来的中华民族千百年的审美意趣，还是色彩符号。A. 它们不只是色彩符号，还代表了千百年沉淀下来的中华民族的审美意趣。B. 它们不只代表了沉淀下来的千百年的中华民族审美意趣，还是色彩符号。C. 它们不只是色彩符号，还代表了中华民族千百年沉淀下来的审美意趣。D. 它们不只代表了中华民族千百年沉淀下来的审美意趣，还是色彩符号。3. 民俗社的同学重点探究了人们爱花的原因，并描述了民间的赏花胜景。请你编审、校对他们提供的材料，选出文中加点的成语使用不当的一项（ ）赏花自古被视为一种雅兴。对于大众而言，绚丽的色彩、扑鼻的香气是花卉的价值所在，但文人士大夫却不以为然。文人赏花，重在品味花所传达的精神内涵。比如菊花由于岁寒不折、做立风中的秉性，受到众多知识分子的追捧。它枯而不落，与其他花卉迥乎不同，成为保持民族气节的象征。民间赏花习俗由来已久。京城人爱花，每至花期，便邀约三五好友外出赏花。明清时期，随着人工培育花卉技术的进步，京城的观赏花卉空前繁多，赏花的场所也大幅增加。当时的什刹海已是京城家喻户晓的赏荷中心，每年农历六月，大量游客慕名而至。到了秋季，京城再掀赏菊风潮，被色彩点燃的天宁寺最是耐人寻味。A. 不以为然 B. 迥乎不同 C. 家喻户晓 D. 耐人寻味4. 书法社的同学拟写了一副对联，横线处填写词语最恰当的一项是（ ）山水不墨 ① ，着 ② 天然色，天地无弦 ③ ，调 ④ 人间情A. ①万古琴 ②春夏秋冬 ③千秋画 ④喜怒哀乐B. ①千秋画 ②喜怒哀乐 ③万古琴 ④春夏秋冬C. ①万古琴 ②喜怒哀乐 ③千秋画 ④春夏秋冬D. ①千秋画 ②春夏秋冬 ③万古琴 ④喜怒哀乐5. 古诗文默写及文化常识。春早得雨[宋]陆游稻陂方渴雨，蚕箔却忧寒。更有难知处，朱门惜牡丹。【注释】①蚕箔：养蚕的器具，俗称蚕帘。这里指代蚕。杨同学：“朱门”指代①_____________________，杜甫亦有诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。张同学：由“稻陂方渴雨，蚕箔却忧寒”两句，可联想到白居易《卖炭翁》中写老翁矛盾心理的诗句“②_____________________，__________________”。同样是描写现实，杜甫在《春望》中，以“③_____________，__________”两句，表现长安春日满目凄凉情境，传达出诗人深切的忧国伤时之情。6. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。不超过15个字。每年的5月20日或21日，当太阳运行到黄经60度时，就是小满节气了。关于小满节气名称的来历，主要有两种说法。______________。夏熟作物的籽粒开始灌浆，但还未成熟，只是小满。其二是和降水有关。过了小满，降水就开始变得频繁起来，尤其是偏南方的地区，暴雨开始增加。二、阅读与理解（共39分）（一）古诗文阅读（共17分）阅读下面的宋诗，完成下面小题。新城道中（其一）苏 轼东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽①，树头初日挂铜钲②。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦③人家应最乐，煮芹烧笋饷④春耕。【注】①絮帽：棉帽。②钲（zhēng）：用同“铮”，古乐器，形如铜铎。③西崦（yān）：这里泛指山，诗人将要前往的地方。④饷：用食物款待别人。7. 下列对这首诗的理解和分析，恰当的一项是（ ）A. 诗人“欲山行”之际，东风吹断檐头雨，可见风雨交织的天气也没能影响诗人的出行。B. 颔联和颈联综合运用比拟的修辞，呈现了一幅生动秀丽的乡野春景图。C. 尾联诗人实写眼前西巉人家煮芹、烧笋和春耕的欢乐场景，人们的心情都很愉悦。D. 这首诗写了诗人出巡途中所见所感，这些景致和人物的描写是诗人当时欢乐心情的反映。8. 这首诗的诗眼是“乐”，请结合全诗分析作者因何而“乐”。阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）【乙】陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰“书巢”。客有问曰：“子幸有屋以居，牖户墙垣，而谓之巢，何邪？”陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：'此非吾所谓巢者邪？’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽。吾侪未造道之堂奥，自薄篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。（选自《书巢记》，有改动【注】①陆子：陆游自称。②牖户：指窗户和门。③觌（dì）：相见。④侪：同辈，同类人。⑤道之堂奥：指道的精微之处。堂奥，房屋正中偏前的厅堂之中，此处借指道的精微之处。9. 下列选项中，对文中加点词或文本内容的理解与表述，正确的一项是（ ）A. “此非吾所谓巢者邪”的“邪”，与《孙权劝学》“……为博士邪”的“邪”用法不同。B. “而乱书围之”与《狼》一文中“而两狼之并驱如故”的“而”意义及用法不同。C. “信乎其似巢也”中的“信”，与“言而有信”一句中的“信”意思不同。D. 乙文中，陆游的饮食起居都与书在一起。为了不被打扰，陆游不接待到访的客人，不和妻子儿女相见。10. 请为乙文中画波浪线的句子断句，限断两处。天下之事A闻者B不如C见者D知之E为详F见者不如G居者知之H为尽11. 用现代汉语翻译下面的句子。辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”12. 【甲】【乙】两文都是以书斋为写作对象，但其中侧重表达的人生意趣有不同，请结合文本内容，简要概括。（二）非文学作品阅读（共5分）阅读下面文字，完成下面小题。【材料一】随着社交平台的进一步破圈，“围炉煮茶”热潮迅速兴起，年轻人开始尝试用接地气的方式来品味茶文化，“围炉煮茶”成为年轻人社交的新方式。不久前，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”入选人类非遗，“围炉煮茶”这类渐兴的吃茶方式逐渐风靡全国，年轻人赋予传统茶文化新玩法，彰显了传统茶文化对社会生活美学产生的深刻影响。“围炉煮茶”与现代生活相结合，带来了新的消费热潮和新的生活方式，传统的茶文化被更多年轻人接受，在陶冶情操的同时，继承和发扬了非遗文化。（摘自《“围炉煮茶”热潮的非遗文化逐渐走红》，有删改）【材料二】围炉煮茶“出圈”背后，是“茶文化”逐渐被年轻人认同、喜爱。茶馆在中国拥有悠久的历史，发展至今，茶馆已兼具商务属性与休闲属性。以沪上违锁的隐溪茶馆为例，作为传统中式茶馆，这里已成为商务人群洽谈、办公以及团建开会的好去处。另一类茶馆，则跳脱传统类型，更追求接地气和烟火气，例如新中式奶茶店“茶颜悦色”，对标咖啡馆和新式茶饮店，让喝茶像喝咖啡一样简单、方便。而围炉煮茶，就属于后者。“市场看准围炉煮茶这一中式饮茶方式中蕴含的情绪价值。”关田新兴玩乐项目负责人分析。她认为，一是这个产品足够新奇，炭炉、茶壶和烤物，简简单单就能营造出中式传统生活的氛围感和仪式感，满足年轻人打卡的需求；另一方面，它提供了一种舒适温暖的社交方式，体验慢生活成为其核心要义，更寄托了消费者对“岁月静好”的向往。围炉煮茶火爆，某种程度上是对传统茶文化的传承与创新，吸引了众多“95后”甚至“00后”走进茶馆，学习和体验茶文化，带动茶馆业态“出圈”。“围炉煮茶改变了年轻人对喝茶的认知，而且，这类全新的饮茶文化，对于年轻人来说消费压力不会很大，大家也更愿意去尝试。也许未来，年轻人会因这份体验喜欢上茶文化，那围炉煮茶的意义就达到了。”田媛媛说。（摘自《“围炉煮茶”火出圈，年轻人热捧的是什么？》，有删改）【材料三】日前，上海一男子报警称自己的两名朋友吃饭时突然昏迷。民警到场后发现，房间内正燃烧着“围炉煮茶”的炭火炉，遂立即将炭火炉拎至天台并开窗通风。所幸三人得到及时救治，脱离生命危险。围炉煮茶本是美事一桩，但如在封闭的室内进行，极易造成一氧化碳中毒。“一氧化碳无色无味，不易被察觉，浓度超过0.05%就会对人体造成伤害。”上海市黄浦区消防救援支队火调技术处工程师袁晨说，“轻度一氧化碳中毒表现为剧烈头痛、头晕、四肢无力、恶心、呕吐、轻度意识障碍、嗜睡，有冠心病的患者可能出现心绞痛。若不及时救治，会危及生命。”由于产生明火、持续高温、烤炉质量参差等问题，消防专家还重点提示了围炉煮茶背后的火灾风险。“点燃时有火星溅出来，尤其不能扇风，越扇火星越多。幸亏桌子上没有容易燃烧的东西，不然真担心着火。”在体验围炉煮茶时，差点引起火灾的张女士接受采访时说。（摘自《透视“网红项目”围炉煮茶背后的安全风险》，有删改）13. 下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. “围炉煮茶”简单、方便，追求接地气和烟火气，成为当前茶馆业态的主流。B. 与传统中式茶馆相比，“围炉煮茶”跳脱传统类型，其休闲属性表现更突出。C. “围炉煮茶”与现代生活相结合，在某种程度上体现了传统茶文化的传承与创新。D. “围炉煮茶”热潮迅速兴起，已成为年轻人社交的新宠，但安全隐患也不容小觑。14. 小婷同学了解“围炉煮茶”后，想在家庭聚会时进行尝试。请你结合材料三对其提出建议。（三）文学作品阅读（共11分）阅读下面的文字，完成下面小题。芦芽山记梁 衡①山西多山，令人骄傲。太行、吕梁纵贯南北，分卧东西，全省境内几乎没有平地。其中比较著名的有历代皇帝封禅祭祀的北岳恒山，有伯夷、叔齐不食周粟而死身的首阳山，有介子推不受晋文公之封而焚身的介休绵山。但因这些名山历史掌故太多，倒常常使游人忘记了它们本身的美。所以，如果真要游山，还是选择没有名气的好。于是，在山西，我们便选中了吕梁山北梢自然保护区的主峰——芦芽山。②十一日晨，天微阴。我们备足干粮、水，出了五寨县城，乘车向东南方向走了十多分钟。便没入大峡谷中。谷底乱石如斗，两侧峰崖急扑而下，遮天蔽日。车在谷底颠簸前行，似浪中行舟，又紧贴山根爬行。缓缓如一豆甲虫。离县城才十数里，便顿如隔世。放眼窗外，大自然的鬼斧神工令人惊叹。那山有的整石以为峰，拔地而起，节节如笋；有的斜卧如虎豹，周身斑驳有纹；更有其大如房的卵石，以一细尖立于山巅，成危卵之势，仿佛一推即可滚落。山少树，石青黑，多水痕。可以想见，史前时期，这里曾是洪水浩荡，这些巨石被飘举如豆丸，山谷被切割如腐乳。后来水退石出，山高谷深，奇石林立，悄然至今。③再走，山坡多灌木绿草，葱郁如棕毡，一些松树散立其间。以后松杉渐渐增多，密密匝匝，不得深视。这山正如其名，峰多峭拔如出土芦芽，这时一律为绿树所覆，你前我后，纷沓相迭，正是旧县志上说的“芦芽迭翠”。举目越过层峦望开去，满山满野的林子，近处墨绿，稍远深绿，再远浅绿，最后只剩下一层朦胧的绿意溶入天穹。绿意怡悦心神，让人看到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景。车子像一叶扁舟，在这片绿海的波峰浪谷中穿行。④约九时半，我们来到主峰下，这时云已阴得沉沉欲坠了。头上云来云往，林中忽明忽暗，落叶积地盈尺，一踏一个虚坑。这里本少人迹，现在又下着细雨，四周淅淅沥沥，唯闻雨打松枝与风弄树叶之声，林中越发寂静。脚下不时横着倒地的枯木，庞然身躯，用杖一捅就是一个窟窿。两边立着被雷劈死的大树，或中心炸裂，或齐眉削去，皆断躯残肢。然而朽黑的树身上又生出寸厚的绿苔，仿佛喻示着生命在静寂的时光中悄然地完结与更生。领路的老杨说，他上这山已有十一次了，倒有九次走错了路，但愿今天不再犯第十次错误。⑤爬了约一小时，我们将近峰顶。偶尔驻足，俯视脚下，则山川无形，天地不分。白云一片，滚滚如大海波涛，风强林梢，又隐隐传来千军万马之声；接着前行，路过两山谷口，则浓雾滚滚，喷涌而出，若山下激战，硝烟冲天却又寒气逼人。云雾雄奇，激发出心灵深处跃动的生命力量，促使我们向峰顶攀登。将凌绝顶时要过一个短峡，仅仅容一人单行，曰束身峡；要过一梯，横杠九节，梯担两峰间，下临深渊，曰九杠梯。这是全峰最险之处，虽然两边加了护栏，但仍叫人目眩。过了九杠梯便是芦芽绝顶了。这是一块巨大的孤石，下细上大，状如蘑菇，探伸在半空之中。石上有一座小庙，曰太子殿，是过去求雨人表示虔诚的所在。这时云蒸雾裹，飘渺空灵，使人不辨天上人间。殿宇的檐角时隐时现，云中探出几林古松，使我确信自己还未离地而去。⑥雨还在下，我们拄杖下山了，当钻出密林时衣服早已湿透，鞋上满是星星点点的野花瓣，早已成为绣鞋一双。看林人笑道，还从未见过你们这般有兴致的人，忙招呼我们回屋烤火。这时我们心头贮满了愉快，哪管什么鞋湿衣凉，连忙辞谢，驱车下山。山下雨小。回看林间已挂上了无数条细亮的瀑布，轻柔柔的，从水绿的林梢垂下来，跌在石上汇入谷底。谷底的水比来时已大了很多，只是不见半点泥沙，还是原来的清，不禁感慨，今天真的领略到了大自然本真的美。⑦在别人不愿出门的时候，去游人迹少至的地方，让我们的心中泛起一丝莫名的骄傲。15. 作者通过记叙游览点的变化，描写了不同的奇景，请根据文章内容完成表格。作者游踪①山坡上主峰下将近峰顶至峰顶景物特征山高谷深，奇石林立②③云雾雄奇，峡梯险要16. 文章的开头和结尾分别写到两个“骄傲”，有何用意？17. 在欣赏芦芽山美景的同时，文章第②～⑤段写了作者的哪几种感受？（四）名著阅读（共6分）阅读名著语段和相关内容，完成下面小题。【语段一】朱赫来望着飞舞的铁锹，望着那些在紧张的劳动中弯着的脊梁，低声对阿基姆说：“用不着开群众大会，这儿没有人需要宣传鼓动。托卡列夫，你说得对，他们真是无价之宝。钢铁就是这样炼成的！”（节选自《钢铁是怎样炼成的》）【语段二】后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番，他们却继承杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化，主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”，“嘲风雪，弄花草”是没有意义的。他们反对雕琢字句，主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕”的和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言叙事诗，所谓“长庆体”的，还有社会问题诗。（节选自《经典常谈》）【语段三】序曰：凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗三百》之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诚也。其事核而实；使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。（节选自《白居易集》卷三）18. 下列关于《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》两部名著的表述有错误的一项是（ ）A. 《说文解字》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作。B. 《史记》开创了“纪传体”的形式，《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世史书的写作。C. 后世所称《礼记》，多半专指戴圣的《小戴记》。D. 达雅陪同患伤寒症病愈后的保尔来到烈士墓前悼念革命战友，墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则，同时也揭示了全书的主旨。19. 语段二和语段三都体现了白居易诗歌创作的特点，请结合《卖炭翁》分析这一特点。三、表达与写作（46分）20. 语言表述大家好！我就是三星堆博物馆的镇馆之宝——1号青铜神树。我已经有三千多岁了，目前我的身高是3.96米，但这并不是我的原貌哦，这是我修复后的残高，有专家说，我没有被毁坏之前，应该有5米高！你看我最上面还少一个部分，有人说是太阳，有人说是一只神鸟，你觉得呢？别看我现在是青铜色，三千多年前我可是金灿灿的铜色。这么高大的我，可不是一体浇铸成形的，而是由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造。在迄今为止所见中国的全部青铜文物中，我可是体型最大的一件。我的树干由多节套接拼合而成，树干上装饰有三层树枝，每一层又伸出三根枝条，分别位于神树的根部、中段和树犬。枝条像柳树一样柔和下垂，有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上站立着昂首翘尾的青铜小鸟。你仔细看，还会发现在一侧树干上，悬挂着一条倒垂着的龙。他头部上昂，前足支撑于底座，脖颈上还长着翅膀，身体粗大如绳索。围绕着我的谜团也是数不胜数，一般认为，我反映了“十日”神话，与传说中的“扶桑”“若木”等神树有密切关系，也许我就是扶桑与若木。传说天地的东西两极各有一株参天神树，东为扶桑，西名若木。它们挥枝垂绿，华光照地，是日月运行斗转星移的纽带。（摘编自央视新闻客户端《“1号青铜神树”来信啦！》视频文字稿）请根据上述文物“自述”，给文物“1号青铜神树”写一毁展品简介。要求：①使用说明语言；②至少使用一种说明方法；③表述简洁，不超过150字。21. 阅读下面的材料，按要求作文。《昆明的雨》是汪曾祺想念多年的景，文章意境优美，语言自然清新，情感朴质动人；《紫藤萝瀑布》是宗璞笔下流淌的景，浓郁的情思，深刻的哲理，如同那紫藤萝瀑布一般，也在读者心中流淌多年；《小石潭记》是柳宗元有意寻访的景，篁竹水声，其境过清，不可久居，有诗意，也有失意；《湖心亭看雪》是张岱独往欣赏的景，大雪三日，小舟炉火，更是痴人感怀不尽的景……这些经典的课文不仅向读者展现了景之美，而且蕴含了丰富深刻的思想，自然灵动的情感，情景交融。这些优美的篇章足以引发读者对自然、人生、社会的多方面思考。你曾置身于哪一幅景中？试撷取一片你认为最美的风景，写一篇文章，表达自己的所思所感。要求：①运用情景交融的手法；②题目自拟，文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；③不得抄袭、套作，不得泄露个人信息；④不少于800字。【参考答案】1、A【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.正确。B.有误。“妥帖”的“帖”应读为“tiē”。C.有误。“颠沛流离”的写法是正确的。D.有误。“闲暇”的写法是正确的。故选A。2、C【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画线句语病有：“它们不只代表了沉淀下来的中华民族千百年的审美意趣，还是色彩符号”，语序不当，“不只……还是……”表示递进关系的关联词，所以应该将“代表了沉淀下来的中华民族千百年的审美意趣”与“色彩符号”调换位置。“中华民族”是领属性定语，应该放在“千百年沉淀下来”前。只有C项修改正确。故选C。3、D【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.不以为然：不认为是对，表示不同意。符合语境。B.迥乎不同：意思是形容差别很大，或完全不一样。符合语境。C.家喻户晓：意思是家家户户都知道。形容人所共知。符合语境。D.耐人寻味：形容意味深长，值得仔细体会思索、琢磨。一般形容诗文、话语或意境。材料中形容的是天宁寺，属于误用对象。故选D。4、D【解析】【详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。结合“山水不墨”可知，应是和绘画有关，由“自然色”可知，应与大自然有关，山水的颜色，四季各不相同。故①应是千秋画，②应是春夏秋冬。结合“天地无弦”可知，应与乐器有关，由“人间情”可知，应与情感有关，人有悲欢喜怒。故③应是万古琴，④应是喜怒哀乐。故选D。5、①. 富人 ②. 可怜身上衣正单 ③. 心忧炭贱愿天寒 ④. 国破山河在 ⑤. 城春草木深【解析】【详解】本题考查学生古诗文默写及识记文化常识的能力。易错字有：忧、炭、贱、城。6、其一是和夏熟作物生长有关【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。从句式上应和“其二是和降水有关”一致，初步推断应填“其一是和……有关”；再结合后句“夏熟作物的籽粒开始灌浆，但还未成熟，只是小满”可知，此处应填“其一是和夏熟作物生长有关”。7、D【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“风雨交织的天气”错，诗人“欲山行”之际，东风如善人意的知己，吹散阴云，雨过天晴，并非“风雨交织”的天气。B.“比拟”错，颔联和颈联分别运用比喻和拟人的修辞，呈现出一幅生动秀丽的乡野春景图。“比拟”不是比喻与拟人的总称。C.“煮芹、烧笋和春耕的欢乐场景”并非诗人亲眼所见，所以这属于虚写。故选D。8. ①因旅途顺利的山行而乐。东风多情，雨声有意，和煦的东风赶走阴云，天公作美决定了旅途中的愉悦心情。②因清新秀丽的山野美景而乐。晴天的云朵、初升的太阳、鲜艳的桃花、矮矮的竹篱、袅娜的垂柳、清澈的小溪，雨后春景图清新秀丽，使得诗人心中充满喜悦。③因闲适自在的状态而乐。诗人想象美好的农家生活，日出而作，日落而息，妇童饷耕，春耕秋收，自食其力，体现了诗人内心的快乐。【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。由“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”可知，清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅涂顺利，和煦的东风赶来送行，吹散了阴云；浙沥的雨声及时收敛，天空放晴。出远门首先要看天色，既然天公作美，那就决定了旅途中的愉悦心情。由“岭上晴云批絮帽，树头初日挂铜钲”可知，首先映入眼帘的是那迷人的晨景：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮朝阳正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图，可见诗人因美丽的山野美景而乐。由“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕”可知，雨后的山村景色如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头，“溪柳”会摇摆起舞，十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比：日出而作，日入而息；田间小憩，妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异于桃源佳境。这些景致和人物的描写是诗人当时欢乐心情的反映，因而诗人因闲适愉悦的心情而乐。9. C【解析】本题考查学生把握文言一词多义及理解文章内容的能力。A.错误。“邪”用法相同，语气词，吗。句意：这不就是我所说的巢吗？/……成为博士（专掌经学传授的学官）吗？B.错误。“而”意义及用法相同，都表转折，意为“但是”。句意：可乱书围着我。/但是两只狼像原来一样一起追赶。C.正确。副词，确实。/诚信。句意：确实是像巢一样啊。/说话讲诚信。D.“宾客不至，妻子不觌”指的是宾客和妻子儿女不到书房来，并非陆游不接待到访的客人，不和妻子儿女相见。故选C。10. AF【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。“天下之事”是句子的主语，当句子较长或者表示强调的时候，主语后可停顿，A处断开；“闻者不如见者知之为详”“见者不如居者知之为尽”两句结构一致，中间断开，F处断开。故在AF处断句。11. 于是【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“辄”，于是、就；“非……耶”，不是……吗；“所谓”，所说的。自己笑着说：“这不就是我所说的书窝吗？”12. ①甲文侧重表达作者刘禹锡安贫乐道的志趣和高洁傲岸的精神追求；②乙文侧重表现陆游在简陋的环境中依然勤奋学习，保持积极乐观的心态，坚守自己的志趣与追求。【解析】本题考查学生分析评价文章思想观点的能力。根据甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知作者从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅，多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，运用托物言志的写法，表达出室主人刘禹锡高洁傲岸、不慕名利的节操和安贫乐道的生活态度。从乙文中的“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕薪于床，俯仰四顾，无非书者”可知，室主人陆游情趣高雅，热爱读书；从“而乱书围之，如积槁枝”“辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪’”可知，陆游生活的环境简陋，但他不拘小节，依然坚守自己的情志趣。【参考译文】【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】我已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫“书巢”。有客人问我说：“您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”陆子说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里(的书)，有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时其至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：'这不就是我所说的巢吗？’”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到“道”的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。13. A【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.从材料二第三段“围炉煮茶火爆，某种程度上是对传统茶文化的传承与创新，吸引了众多'95后’甚至00后走进茶馆，学习和体验茶文化，带动茶馆业态'出圈’”可知，茶馆业态只是出圈，并未“成为主流”。故选A。14. 建议：①场所宜选在露天、天台等室外或通风较好的屋内。②要在正规商店和平台选购质量有保证的烤炉等烧炭工具。③烧煮时要远离易燃物品，提防火灾风险。【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。根据材料三第一、二段事例内容可知，在封闭的室内围炉煮茶极易造成一氧化碳中毒，可提出建议：场所宜选在露天、天台等室外或通风较好的屋内。根据材料三第三段“由于产生明火、持续高温、烤炉质量参差等问题，消防专家还重点提示了围炉煮茶背后的火灾风险”可建议：要在正规商店和平台选购质量有保证的烤炉等烧炭工具。根据材料三第四段“点燃时有火星溅出来，尤其不能扇风，越扇火星越多。幸亏桌子上没有容易燃烧的东西，不然真担心着火”可建议：烧煮时要远离易燃物品，提防火灾风险。15. ①大峡谷中；②芦芽迭翠，绿意盎然；③落叶积地，林中寂静。【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析、概括能力。①空：根据第②段“便没入大峡谷中。谷底乱石如斗，两侧峰崖急扑而下，遮天蔽日”“山少树，石青黑，多水痕。可以想见，史前时期，这里曾是洪水浩荡，这些巨石被飘举如豆丸，山谷被切割如腐乳。后来水退石出，山高谷深，奇石林立，悄然至今”可知，大峡谷中，山高谷深，奇石林立；②空：根据第③段“再走，山坡多灌木绿草，葱郁如棕毡，一些松树散立其间。以后松杉渐渐增多，密密匝匝，不得深视。这山正如其名，峰多峭拔如出土芦芽，这时一律为绿树所覆，你前我后。纷沓相迭，正是旧县志上说的'芦芽迭翠’”可知，山坡上，芦芽迭翠，绿意盎然；③空：根据第④段“约九时半，我们来到主峰下，这时云已阴得沉沉欲坠了”“头上云来云往，林中忽明忽暗，落叶积地盈尺，一踏一个虚坑。这里本少人迹，现在又下着细雨，四周淅淅沥沥，唯闻雨打松枝与风弄树叶之声，林中越发寂静”可知，主峰下，落叶积地，林中寂静。16. ①在文章开头，作者为山西多壮美山川感到骄傲，也为山西多历史掌故名山感到骄傲；②在文章结尾，作者感慨自己在别人不愿出门的时候，去游人迹少至、没有名气的芦芽山，带着独特兴致与意趣，真正领略到了大自然本真的美，因此感到无比骄傲。【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。在文章开头，结合“其中比较著名的有历代皇帝封禅祭祀的北岳恒山，有伯夷、叔齐不食周粟而死身的首阳山，有介子推不受晋文公之封而焚身的介休绵山。但因这些名山历史掌故太多，倒常常使游人忘记了它们本身的美”可知，作者为山西多壮美山川感到骄傲，也为山西多历史掌故名山感到骄傲；在文章结尾，结合“在别人不愿出门的时候，去游人迹少至的地方”可知，作者因为在别人不愿出门的时候，去游人迹少至，没有名气的芦芽山，有与众不同的独特兴致与情趣而感到骄傲；结合第⑥段“不禁感慨，今天真的领略到了大自然本真的美”可知，作者还因为真正领略到了大自然本真的美而感到无比的骄傲。17. ①惊叹大自然的鬼斧神工；②感受到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景；③领悟到生命在静寂的时光中悄然地完结与更生；④激发出心灵深处跃动的生命力量。【解析】本题考查学生分析和概括人物情感的能力。结合第②段“放眼窗外，大自然的鬼斧神工令人惊叹”可知，这里表达了作者惊叹大自然的鬼斧神工；结合第3段“举目越过层峦望开去，满山满野的林子，近处器绿，稍远深绿，再远浅绿，最后只剩下一层朦胧的绿意溶入天穹。绿意怡悦心神，让人看到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景”可知，这里体现了作者感受到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景；结合第④段“然而朽黑的树身上又生出寸厚的绿苔，仿佛喻示着生命在静寂的时光中悄然地完结与更生”可知，这里作者又领悟到生命在静寂的时光中悄然地完结与更生；结合第⑤段“云雾雄奇，激发出心灵深处跃动的生命力量，促使我们向峰顶攀登”可知，这里激发出了作者心灵深处跃动的生命力量。18. D【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。D.阅读原著可知，保尔去悼念战友时并没有达雅的陪同。故选D。19. ①语段二和语段三都体现了白居易诗歌创作中重视写实的特点。②《卖炭翁》通过叙述老翁“卖炭”被掠夺的经过“满面尘灰”“十指黑”等通俗的表达，具体表现了老翁的形象；“翩翩两骑”“回车叱牛”等描写，形象地揭露了当时宦官假借“宫市”之名巧取豪夺民间财物，底层人民在这种掠夺之下生活困苦不堪又无力反抗的黑暗社会现实。③《卖炭翁》全诗的描写具体生动，是对当时社会现实的真实描写。同时，言辞朴直，通俗易懂，是白居易诗作写实自然等特点的具体体现。【解析】本题考查学生概括要点、分析运用文中信息的能力。先找出语段二和语段三白居易诗歌创作的特点。由语段二“继承杜甫写实的表现人生的态度”“主张诗要'上以补察时政，下以泄导人情’”“反对雕琢字句，主张诚实自然”“容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏”可知，白居易的诗歌反映现实，内容浅显易懂，语言自然质朴；由语段三“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”可知，白居易的诗歌重在写实。由此可见，两个文段都体现了白居易诗歌创作中重视写实的特点。结合《卖炭翁》分析这一特点，结合诗歌的内容、主旨以及选段中的文学评论来作答。如：从人物形象刻画来看，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，写卖炭翁满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛。而对宦官的刻画则是“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”，“翩翩”二字本来是用以形容英俊潇洒之态，用在这里却含有讽刺、挖苦的意味，揭露了这两员太监趾高气扬，目中无人的嘴脸。因为是皇帝派来的，所以称“使者”。他们手里高举皇帝颁布的文告，口称皇帝的命令，不由分说，强行扭转车头，驱赶着老牛向皇宫方向走去。形象地揭露了当时宦官假借“宫市”之名巧取豪夺民间财物，底层人民在这种掠夺之下生活困苦不堪又无力反抗的黑暗社会现实。从主题来看，《卖炭翁》是一首叙事诗，全诗的描写具体生动，历历如绘，表现了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。从语言来看，这些内容则通过白居易朴直的描写来表现，重视写实而不饰辞藻，重在表意而通俗浅近，这是白居易诗歌内容与其创作思想的综合呈现。20、示例：这是三星堆博物馆的镇馆之宝，距今已有3000多年的历史。铜树由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造。原高应为5米，修复后残高3.96米，树干顶部有残缺。该铜树是我国迄今为止所发现的青铜文物中形体最大的一件。一般认为，铜树反映了“十日”神话，与传说中的“扶桑”“若木”等神树有密切关系。【解析】本题考查学生语言表达之筛选概括信息、写展品介绍的能力。给文物“1号青铜神树”写一段展品简介时，注意要使用列数字、打比方、作比较等说明方法，从题干所给的材料中提取关键信息，能够用尽量简洁的语言对“1号青铜神树”进行充分介绍。从“我就是三星堆博物馆的镇馆之宝1号青铜神树。我已经有三千多岁了”可知“1号青铜神树”是三星堆博物馆的镇馆之宝，迄今已有3000多年的历史；从“这么高大的我，可不是一体浇铸成形的，而是由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造。在迄今为止所见中国的全部青铜文物中，我可是体型最大的一件”可知“1号青铜神树”整体采用分段铸造法铸造，由底座、树和龙三部分组成，是迄今为止最大的青铜器；从“目前我身高是3.96米，但这并不是我的原貌哦，这是我修复后的残高，有专家说，我没有被毁坏之前，应该有5米高！你看我最上面还少一个部分”可知“1号青铜神树”原高应为5米，修复后残高3.96米，树干顶部有残缺。从“我反映了'十日’神话，与传说中的'扶桑’'若木’等神树有密切关系，也许我就是扶桑与若木”可知，“1号青铜神树”是“十日神话”的反映，与传说中的“扶桑”“若木”等神树有密切关系。综合以上关键信息，将句子组织连贯即可。注意字数限制。21、作文【审题指导】这是一道任务驱动型材料作文题。材料首先选取了《昆明的雨》《紫藤萝瀑布》《小石潭记》《湖心亭看雪》等我们在初中阶段学过的课文，分析了这些作品中作者所着力描绘的美景，以及其中蕴含的情思与哲思。这些经典课文中交融的景与情，都能给我们以美的感受与联想。本题的作文任务是“你曾置身于哪一幅景中？试撷取一片你认为最美的风景，写一篇文章”。这是一幅什么样的景呢？题目中已经给出：泠泠的雨水、蜿蜒的小路、潺潺的流水、娇美的花朵、寂静的森林、寂静的雪后湖面……写作时从中选择一幅，或者在生活中选取一幅与提示中类似的风景画面进行构思成文。本题要注意处理好写景和抒情的关系，注意写出自己的真情实感。除了上述初中的课文外，还可以参考高中阶段的优美课文如《荷塘月色》《故都的秋》《我与地坛》等的表达方式，如“写景状物精彩，意境优美，语言富有韵味”，“写景状物，但更有感染力的是文中浓郁的情思，作者的襟怀、志趣、性格也洋溢在字里行间”，“写景状物新颖独特，含蓄蕴藉，写出了景物的'灵性’”， 去展现“景之美、情之浓”，也可自由发挥。“最美的风景”有多重含义，可以是具体的自然界景观，也可以是抽象的事物，考生可以联想到，如成长的过程；朋友亲人的关爱；师长的人生智慧；书中的文化、知识等。可以说生活中好风景无处不在：最好的风景是回家的路；最好的风景莫过于心中有阳光；最好的风景是世间的感动与真情等。综合来看，所有让我们学会感动、彻悟人生、感受真情的人或事都可以看作是“最美的风景”。也可以进一步思考，好风景来自善于发现的眼睛，“最美风景就在熟悉的地方”，好风景一直在，只有拥有一双慧眼，就可以发现风光无限；拥有一颗善感的心、感恩的心，就能够发现身边一草一木、秋华春月都是好风景，好风景就在我们身边。行文构思时，可写记叙抒情性散文，也可写议论文，除了自然风景的美好以外，也可联系自己感受到的自然中或社会中别具一格的美展开议论，如自然界中“苔花如米小，也学牡丹开”的奋进坚强之美丽风景，社会中那些无私奉献的静默之美丽风景等；或写记叙文，可以写自己的经历，如写通过自己的努力与行动，展现思想或道德闪光点，让自己成为一方独特的风景，则不失为新颖之作。【参考立意】1.美丽的太湖。2.竹林的大变化。3.迷人的千岛湖。4.家乡的最美风景——护城河。【佳作展示】黄昏，等等我正值深秋，偶尔欣赏一下黄昏的暮色也是件愉快的事。有人说：“自古逢秋悲寂寥。”况且又是“夕阳无限好，只是近黄昏”，这哪有欣赏可言？如果这样想的话，你一定没真正看清楚黄昏。悄悄的，黄昏来了。每次他来总不会空手而来，他总是会带来些世上罕见的色彩，把万里苍穹染得绚丽多彩。那轮残阳，哦不，应该是艳阳，他也来凑热闹了，看他那样子，一定是喝了不少酒，脸涨得通红，酒气熏天，把周围的几朵云都熏醉了，他们东倒西歪、剧烈翻腾，真像是太上老君的炼丹炉，那颗朋珠定是刚出炉的灵丹了，一朵云彩飘来，是孙悟空吗？我心里一慌，生怕他把那灵丹夺走，哦，还好，不是他，原来是一位大仙在散步呢。那颗明珠时而腾云驾雾，时而又玩起了捉迷藏，好一个淘气的小顽皮。顷刻间，一切忽然都停止了，明珠不动了，云朵不飘了，怎么了？看他们那慌张的表情，大概是玉皇大帝来了吧。不过，静止的天空构成了一幅绚丽的油彩画，形象逼真，那么又是谁给了毕加索这么大的一支笔，让他完成这幅杰作的呢？折腾了一会儿，太阳也累了，摇摇欲坠，临走时还不忘给人们留下一份大礼，他释放出最后的光辉。这时天空红了，大地红了，世界万物也红了。我不禁感叹，一轮残阳竟有如此之盛势，可敬啊。悄悄的，黄昏走了。“黄昏，等等我。”我惋惜地望着天空，真想去追寻那美丽的黄昏。夕阳无限好，只是近黄昏？这岂不是太轻视黄昏了？夕阳正是在黄昏才爆发出他毕生的光辉，虽然不比骄阳的耀眼夺目，但夕阳普照大地却比骄阳更为壮美。谁说秋日的黄昏特别凄凉？黄昏无论何时总是一样，永恒的壮美。浓浓的秋意更会衬托出黄昏的温暖，可是黄昏再美终要变黑夜，于是他又毫无保留地消耗着自己，照亮了大地，最后无奈地离去。人生的暮年好比黄昏，有人平淡地等待着生命的终点，而有人却不甘平凡，即便是在生命的尽头也轰轰烈烈。暮年的曹操依旧壮心不已，还想着“老骥伏枥，志在千里”；“廉颇老矣，尚能饭否”，辛弃疾以此来对待他的暮年；“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，爱国诗人陆游在生命的最后一刻都不忘报国杀敌。这些人的暮年肯定不会因为临近死亡而变得悲凉，相反的，会在他们生命的尽头刻下一个浓重的惊叹号！黄昏的魅力正是在于临近黑夜，抓住这美丽而神圣的最美风景吧。哦，黄昏，等等我。
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