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【文字版】
2025年普通高等学校招生全国统一考试语文试题新课标Ⅰ卷
（全国1卷）
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成6---9题。
种植入门问答
问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？
答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。
问二：如何说是依法种植？
答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。
问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？
答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。
问四：……
答：……
问五：深耕浅种之说，如何解释？
答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。
问六：必须深耕之理由安在？
答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。
问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？
答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。
问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？
答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。
问九：如何是地位？
答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。
问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？
答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。
问十一：高低又怎样解释？
答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。
问十二：请问浇灌的干湿如何？
答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。
问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？
答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。
问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？
答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。
问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？
答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。
（摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ()
A.阴天或下雨时种植花木,浇水量施肥量过多,炎夏烈日时每日浇灌,这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。
B.问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问,回答者进行了解释,指出提问者原有认知的不合理之处。
C.问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端" ,这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。
D.问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题,问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) ()
A.“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。
B.原文在部分回答结束时使用“是谓...”“.是.....”“此.为....收尾,起到了回应提问、强调观点的作用。
C.问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想,而问十二的回答则体现了具体问题具体分析的思想。
D.“作物之施肥，犹似人之饮食,饮不可过度,食不可过饱,否则作物之生长,似极茂盛,实则易为风雨吹倒”，此句可全面且形象地回答问十三。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）
牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、①的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使②。栽植深度不可过深或过浅，过深则③，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。
【参考答案】
①地势比平地稍高②泥土与根系相和洽③不利于植株的呼吸
4.根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分）
答：
【参考答案】
示例一：
问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？
理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。
示例二：
问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？
理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。
5．与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？（6分）
答：
【参考答案】
第一问：
①柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它；②本文强调依法种植之后，还应依常规进行养护。
第二问：
①柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；②本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6---9题。
文本一：
鼓书艺人[注]（节选）
老舍
一九三八年夏，汉口战局吃紧。
浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。
一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。
房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。
湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。
太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。
大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。
难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。
在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。
上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。
宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。
他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。
听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。
船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。
宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。
（马小弥译，有删改）
文本二：
我为什么离开武汉（节选）
老舍
在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。
伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。
…………
我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。
（发表于1938年10月，有删改）
[注] 老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A．文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。
B．文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。
C．文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。
D．文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。
【参考答案】A
7.关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是(3分)
A.方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”,这与他“在茶馆里唱大鼓、说评书”的身份是相符的。
B.方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”,表明他虽有半生闯荡江湖的经验,却也无力应对眼前的局面。
C.方宝庆看着小孩发愣,头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木。
D.写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程度上舒缓了前文营造的沉重压抑的氛围。
8.文本一画线段落写江轮穿过巫峡,意蕴丰富,请简要分析。(4 分)
答:
9.文本二提出:“有了操作的经验与热情,而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。(6分)
答:
（三）阅读Ⅲ
材料一：
郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：'嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”
（节选自《左传·昭公二十四年》）
材料二：
漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”
（节选自刘向《列女传》卷三）
材料三：
鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”
（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）
材料四：
战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。
（节选自崔述《考信录》）
[注] 春秋末期,宗周王室动荡,晋强郑弱。子大叔为郑国正卿,范献子为晋国大臣。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎!
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.如,往、去,与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚"的“如”意义相同。
B.与,音yu,参与,与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。
C.曷为,“曷”作“为"的前置宾语,与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。
D.若,连词,如果,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主"的“若”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3 分)()
A.范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡,将殃及郑国,郑国很恐惧,但他现在无能为力,希望范献子早作打算。
B.漆室之女倚柱而啸,邻妇问她为何啸声如此悲惨,漆室女告知原因:晋客的马践踏菜园,我一年吃不上葵菜;兄长溺水而亡,我终身没有了兄长。
C.监门之女说:桓司马得罪宋君,出逃到鲁国,导致菜园收成损失-伴;越国进攻吴国,而我失去了兄长。同理,如今卫世子不肖,也可能危及我。
D.根据材料四,《春秋传》中的“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”是假设之辞，而漆室女.监门女之事都是由此衍生出来的故事。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。
译文:
(2)鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也?”译文:
译文:
14．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分）
答：
【参考答案】
观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。
认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。
(四)阅读IV(本题共2小题, 9分)
阅读下面这首宋诗,完成15-16题。
元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者
王安石
玉堂新样世争传,况以蛮溪②绿石镌。
嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇。
久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。
还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。
[注] ①玉堂:宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪:指南方的溪流。③袍色:官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()
A.诗歌开头没有多加铺垫,而是开门见山,直接书写所咏之物。
B.诗人从样式、材料产地以及材质等方面,对绿石砚加以鉴赏。
C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作,都令诗人心存感念。
D.石砚出自瘴雾之地,看起来水渍斑斑,但洗后就变得鲜亮了。
16.尾联丰富了诗歌的情感内涵,请简要赏析。(6 分)
答：
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在毕业典礼上,柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“_________,__________”两句,勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。
(2)张老师给守卫边疆的丈夫发信息，引用秦观《鹊桥仙》中“_________,__________”两句,表示虽不能朝夕相守,但仍情长意久。
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(3)与上图内容相契合的古诗文名句,可以是:“_________,__________。”
二、语言文字运用(本题共5小题，18 分)
阅读下面的文字,完成18—22 题。
谐音双关是一种常见的修辞手法,即有意使用语音相同、相近而语义不同的词构成双重语义,表面上是一个意思,暗中隐藏着另一个意思。比如“春蚕到死丝方尽”中“丝”与“思”谐音,形成一个巧妙自然的双关,写出了对爱情的至死不渝。
①谐音双关早在先秦时期就已出现②至会已有超过两千多年的历史e③汉魏至唐宋诗歌中有大量谐意双关的例子④尤其是格律诗，⑤常利用谐意双关形成借对⑥因此维持诗句的工整对仗。如孟浩然《裴司士员司户见寻》:“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”,借以与“鸡”对仗。此外,谐音双关在谜语、歇后语中也不乏用例。
在当代社会,谐音双关也很常见。民俗节庆文化中,常用到表示具体形象的谐音字，如兔年的年画“大展宏'兔'(图)”;电视广告里,则有“默默无'蚊’(闻)的奉献"(蚊香广告)等有趣的说法;_____________。
不过,有些谐音双关违反公序良俗,背弃道德法则,要杜绝使用，如给餐厅取名“饭醉团伙”。有些谐音双关表意不明,易对公众产生误导,如某地商圈大屏幕上的活动宣传语为“共享新夜态”，“夜态”的意思不明确,使人()。所以,使用谐音双关,要注意语言格调高雅和信息传递有效,避免出现上述问题。
18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
答：
19.下列填人文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分) ()
A.谐音双关在网络空间更是普遍，有些“谐音梗"还成为大众流行语
B.谐音双关在网络空间更是普遍,有些大众流行语就是从网络“谐音梗"来的
C.网络空间的谐音双关更是普遍,有些“谐音梗"还成为大众流行语
D.网络空间的谐音双关更是普遍,有些大众流行语就是从网络“谐音梗"来的
20.填入文中第四段括号内的词语,不恰当的一项是(3分) ()
A.莫名其妙B.无所适从C.大惑不解D.一头雾水
21.剪纸是我国传统民间艺术，常用具体的形象表达纳福迎祥的寓意。请从下面剪纸画中任选一幅，说明其寓意,并从图画构成和谐音两方面进行简单解释。(4 分)
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答:
22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句,作为本文的写作提纲。(4 分)
答:
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
他想要给孩子们喝上一段，
可是心里直翻飞腾，开不了
——老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【豆包提供参考答案】
1. **D** **解析**：问一到问三围绕种植时的存活条件（如天气、种植方法），问五到问七补充种植细节，问八到十五则讨论种植后的养护（如地位、浇灌、施肥等），故D正确。A中“炎夏烈日每日浇灌”是合理操作，不会导致烂根；B中问十四是解释“湿不如干”“肥不如瘠”的道理，并非否定提问者认知；C中问八、十五的内容与“深耕”无关，属养护范畴。
2. **D** **解析**：问十三强调施肥的时期、浓淡及方法，D选项仅提及“施肥量”，未涵盖“时期”和“浓淡”，且“作物生长似极茂盛”与原文“根已腐烂，枝叶尚繁茂”矛盾，故“全面”一说有误。
3. ①地势比平地稍高 ②泥土与根系相和洽 ③不利于植株的呼吸 **解析**：结合原文“种植花树之地必较平地为高”“使泥土与根相和洽”“枝干深陷土内必致窒息”可得出答案。
4. **示例**：问题：晴天种植时，为何要选择早上或晚上？ 理由：问三回答中提到“须择晴天的早上或晚上”，但未解释原因，紧承问三的逻辑，问四可针对此细节提问，符合问答式结构的连贯性。
5. **第一问**： - 柳文主张“顺木之天，以致其性”，强调减少干预，让树木自然生长； - 本文强调依法种植后需“时时留意”（如防害虫、风雨等），需主动养护。 **第二问**： - 柳文借种树喻治民，批判“好烦其令”的官吏，旨在讽喻政治； - 本文为实用种植指南，目的是让花木“枝叶茁发，花果丰饶”，侧重技术指导。 #### （二）阅读Ⅱ
6. **A** **解析**：B项“江水象征抗战艰辛”属过度解读，原文仅描写自然环境；C项“阳光彩虹象征希望”与“难民毫不动心”矛盾；D项文本二未体现“思想重大转变”，老舍是被迫离开武汉，并非主动改变认知。
7. **C** **解析**：方宝庆发愣是因心疼孩子，而非“心灵麻木”，煤灰积累是细节描写，侧面体现他专注于孩子，无暇顾及自身。
8. ① **对比反衬**：巫峡美景（古迹、传说）与难民苦难形成鲜明对比，凸显战争对普通人生活的摧残； ② **象征意味**：自然景观的永恒与人事的动荡对比，暗示战争的短暂性与生命的坚韧； ③ **情感基调**：以乐景写哀情，强化难民“无心赏景”的悲痛，深化文本的悲剧氛围。
9. ① **亲身经历的融入**：老舍在武汉参与文艺界抗敌工作，目睹难民流离，将真实体验融入方宝庆等人物塑造，如方宝庆对孤儿的同情，体现“操作经验”对创作的影响； ② **时代情感的传递**：通过江轮上的众生相（如恐惧、疲惫的难民），展现战争中普通人的挣扎，体现作者对“时代真情真意”的洞察，即个体在民族危亡中的坚韧与互助； ③ **创作立场的体现**：文本一未停留在“旁观者”视角，而是通过具体人物的行动（如方宝庆带孩子洗澡），传递对抗战的支持，印证“参与时代”方能深刻反映时代的理念。
10. **B D F** **解析**：“夫鲁国有患者”表假设，其后断；“君臣父子皆被其辱”主谓宾完整，其后断；“祸及众庶”语义完整，其后断。
11. **D** **解析**：材料四中“若真有其人其事者矣”的“若”意为“好像”，《烛之武退秦师》中“若”意为“如果”，二者意义不同。
12. **B** **解析**：漆室女提及“晋客马踏葵”“兄长溺亡”是为类比鲁国隐患，而非直接陈述自身遭遇，邻妇的疑问是引子，漆室女借此阐述忧国之由。
13. （1）如今鲁君年老昏乱，太子年少愚昧，愚昧和欺诈一天天地兴起。 （2）鲁国监门的女儿婴和同伴一起纺线，半夜哭泣，她的同伴说：“你为什么哭泣呢？”
14. **观点**：古代“借物喻意”的故事多为虚构，后人不应盲目信以为真，需辨析其寓意与史实的区别。 **认识**： ① **史料辨析意识**：古籍记载可能存在演绎，需结合时代背景与写作目的判断，避免以虚为实； ② **寓意优先原则**：此类故事重在传达情感（如爱国）或道理（如居安思危），不必苛求人物事件的真实性，应关注其社会教化意义。
15. **D** **解析**：“久埋瘴雾看犹湿”是形容绿石砚色泽温润，而非“水渍斑斑”，“洗更鲜”强调砚石质地优良，而非清洗去渍。
16. ① **色彩象征**：石砚的绿色与友人官袍颜色相近，既呼应“玉堂新样”的身份，又以“袍色”象征友人的清廉与志同道合； ② **情感升华**：以“心同坚”将砚石的坚硬质地与友情的坚固相类比，表达对友人赠礼的感激及对彼此情谊的珍视； ③ **暗含志向**：“论心”二字既指赏砚，亦指论及心志，结合王安石变法背景，隐含对理想信念的坚守，使诗歌超越一般酬赠，兼具政治隐喻与人格追求。
17. （1）（是故）弟子不必不如师 师不必贤于弟子 （2）两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 （3）示例：清水出芙蓉 天然去雕饰
18. ②修改：“至会已有超过两千多年的历史”改为“至今已有两千多年的历史”（删去“超过”或“多”）； ⑥修改：“因此维持诗句的工整对仗”改为“从而维持诗句的工整对仗”（“因此”表因果，“从而”表目的，此处为目的关系）。
19. **C** **解析**：前语境从“民俗节庆”“电视广告”切入，后句应延续“当代社会”的范畴，“网络空间”与前两者并列；“谐音梗成为流行语”衔接更紧密，A、B主语重复，D句式稍显被动，故C最佳。
20. **B** **解析**：“无所适从”指不知如何选择或做某事，语境是“意思不明确”导致困惑，应选“莫名其妙”“大惑不解”“一头雾水”，“无所适从”不合语境。
21. **示例一**：选左图（鱼戏莲花） - **寓意**：连年有余（生活富足）。 - **解析**：画面主体为鱼和莲花，“鱼”谐音“余”，“莲”谐音“连”，组合表达对富足生活的向往；构图上鱼绕莲花游动，线条流畅，象征生活和谐美满。 **示例二**：选右图（蝙蝠衔寿桃） - **寓意**：多福多寿（福寿双全）。 - **解析**：“蝙蝠”谐音“遍福”，“寿桃”象征长寿，二者结合寓意福气环绕、长寿安康；蝙蝠展翅、寿桃饱满的构图，传递吉祥喜庆的氛围。
22. ①什么是谐音双关？其构成原理是什么？ ②谐音双关在古今文学中有哪些典型应用？ ③当代社会（如民俗、广告、网络）中谐音双关有何特点？ ④使用谐音双关需注意哪些文化与伦理问题？ ### 三、写作 **立意参考**： 材料通过老舍、艾青、穆旦的文字，展现战争年代不同个体对家国的深情：方宝庆以行动传递善意，艾青以诗歌呐喊抗争，穆旦以热血拥抱民族觉醒。可从以下角度立意： 1. **苦难中的人性光辉**：在民族危亡之际，普通人的悲悯与担当（如方宝庆对孤儿的救助）彰显人性温暖； 2. **艺术与时代的同频共振**：艾青、穆旦以诗歌为武器，诠释文艺工作者“以笔为枪”的使命，体现艺术对时代精神的凝聚； 3. **民族觉醒的多元表达**：无论是具体的救助行为，还是抽象的诗歌吟唱，均是民族意识觉醒的体现，共同构筑抗争的精神长城； 4. **个体与家国的命运共同体**：“一个民族已经起来”的背后，是无数个体“带血的手”的托举，强调每个人在时代洪流中的责任与选择。 **写作建议**：结合历史背景与现实案例，以排比、对比等手法串联素材，突出“行动”“呐喊”“凝聚”等关键词，结尾升华至新时代青年的使命，体现“民族崛起，吾辈有责”的担当。
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